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【获咎因怀璧】 - 吴江诗词网

更新时间:2019-08-08   浏览次数:

  匹夫无罪,怀璧其罪 分类: 成语、文化、典故、词汇、国粹 【发 音】pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì 【释 义】 苍生本没有罪,因身藏璧玉而获罪。 原指财宝能致祸。 后亦比方有才能、有抱负而. 【出 处】 《春秋左传·桓公十年》,原文是:...

  匹夫无罪怀璧其罪释义: 苍生本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比方有才能、有抱负而。

  【怀璧】《左传·桓公十年》:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’”杜预注:“人利其璧,以璧为罪。”因以“怀璧”比方多财招祸或怀才遭忌。《三国志·魏志·华歆传》:“本无拒诸君,而所受遂多,念单车远行,将以怀璧为罪,愿宾客为之计。”唐李华《咏史诗》之四:“获咎因怀璧,防身輒控弦。”清姚鼐《钱舜举<萧翼赔兰亭图>》诗:“语卿且勿諫,怀璧不成居。”

  【罪因】释教语。谓的起因。南朝梁武帝《断酒肉文》:“今佛酣酒嗜肉,不畏罪因,不畏苦果。”

  【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之正在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖从得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特意也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢渐渐老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《·經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知脚,咎莫大於欲得


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